Svi znaju da su čovjek i priroda neraskidivo povezani jedni s drugima, i promatramo je svaki dan. Ovo je dah vjetra, zalasci sunca i izlasci sunca, te dozrijevanje pupoljaka na drveću. Pod njegovim utjecajem razvijalo se društvo, razvijale se ličnosti, stvarala se umjetnost. Ali također imamo i recipročni učinak na vanjski svijet, ali najčešće negativan. Problem zaštite okoliša bio je, jest i uvijek će biti aktivan. Tako su je mnogi pisci dotakli u svojim djelima. U ovoj se zbirci nalaze najsvjetliji i najsnažniji argumenti svjetske literature koji se tiču pitanja međusobnog utjecaja prirode i čovjeka. Dostupni su za preuzimanje u formatu tablice (veza na kraju članka).
Potrošački odnos prema prirodi
- Astafiev Viktor Petrovič, "car-riba". Ovo je jedno od najpoznatijih djela velikog sovjetskog pisca Viktora Astafjeva. Glavna tema priče je jedinstvo i suprotstavljanje čovjeka i prirode. Pisac naznačuje da svatko od nas ima odgovornost za ono što je učinio i za ono što se događa u svijetu oko nas, bez obzira na dobro ili loše. Djelo se također dotiče problema šikarstva velikih razmjera, kada lovac, ne obraćajući pozornost na zabrane, ubija i na taj način briše čitave vrste životinja s lica zemlje. Dakle, gurnuvši svog heroja Ignaticha i majku prirodu u osobu cara Ribe, autor pokazuje da uništavanje našeg okoliša vlastitim rukama prijeti smrti naše civilizacije.
- Turgenjev Ivan Sergejevič, "Očevi i sinovi". Zanemarivanje prirode razmatrano je i u romanu Ivana Sergejeviča Turgenjeva, „Očevi i sinovi“. Zloglasni nihilist Yevgeny Bazarov izričito izjavljuje: "Priroda nije hram, već radionica, a osoba u njemu je radnik." Ne uživa u okruženju, ne nalazi u njemu ništa tajanstveno i lijepo, svaka njegova manifestacija nije ništa za njega. Prema njegovim riječima, "priroda bi trebala biti korisna, to je njena svrha". Smatra da je potrebno uzeti ono što ona daje - to je nepokolebljivo pravo svakog od nas. Kao primjer možemo prisjetiti epizodu kada je Bazarov, loše raspoložen, ušao u šumu i razbio grane i sve ostalo što mu je došlo na putu. Zanemarujući svijet oko sebe, junak je pao u zamku vlastite neznanja. Kao liječnik nije napravio velika otkrića, priroda mu nije dala ključeve njegovih tajnih dvoraca. Umro je od vlastite indiskrecije, postajući žrtvom bolesti, cjepiva od kojeg nikada nije izmislio.
- Vasiliev Boris Lvovich, "Ne pucajte u bijele labudove". Autor u svom djelu poziva ljude da budu oprezniji prema prirodi, uspoređujući dvojicu braće. Šumski čuvar rezervata po imenu Buryanov, unatoč odgovornom radu, svijet oko sebe doživljava samo kao resurs potrošnje. Lako i potpuno bez grižnje savjesti sjekao je drveće u rezervatu kako bi sebi sagradio kuću, a njegov sin Vova bio je potpuno spreman mučiti štene koje je pronašao do smrti. Srećom, Vasiliev ga uspoređuje s Jegorom Polushkinom, njegovim rođakom, koji svom dobrotom svoje duše štiti prirodno stanište i dobro je što još uvijek ima ljudi koji brinu o prirodi i nastoje je sačuvati.
Humanizam i ljubav prema svijetu
- Ernest Hemingway, "Starac i more". U svom filozofskom romanu "Starac i more", koji se temeljio na istinitom događaju, veliki američki pisac i novinar dotaknuo se mnogih tema, od kojih je jedna problem odnosa čovjeka i prirode. Autor u svom djelu prikazuje ribara koji služi kao primjer odnosa prema okolišu. More hrani ribare, ali dobrovoljno popušta samo onima koji razumiju elemente, njegov jezik i život. Santiago također razumije odgovornost koju lovac snosi u oreolu svog staništa, osjećajući se krivim za iznuđivanje hrane uz more. Smeta mu pomisao da osoba ubija svoju braću kako bi natapala. Tako možete shvatiti glavnu ideju priče: svatko od nas mora razumjeti svoju neraskidivu povezanost s prirodom, osjećati krivnju za nju, i dok smo mi odgovorni za nju, vođeni razumom, Zemlja tolerira naše postojanje i spremna je dijeliti svoje bogatstvo.
- Nosov Evgeny Ivanovič, "Trideset žitarica". Drugo djelo koje potvrđuje da je humani odnos prema drugim živim bićima i prirodi jedna od glavnih vrlina ljudi je knjiga "Trideset žitarica" Evgenija Nosova. Prikazuje sklad čovjeka i životinje, malo titraja. Autor jasno pokazuje da su sva živa bića braća po rođenju i da trebamo živjeti u prijateljstvu. Titanica se isprva bojala stupiti u kontakt, ali shvatila je da ispred nje nije onaj koji će uhvatiti zabranu u kavezu, već onaj koji će zaštititi i pomoći.
- Nekrasov Nikolaj Aleksejevič, "Djed Mazaj i zečevi". Ova je pjesma svima poznata još od djetinjstva. Uči nas da pomažemo mlađoj braći, brine se o prirodi. Glavni junak, djed Mazay, lovac je, što znači da bi za njega prije svega trebali biti plijen, hrana, ali njegova ljubav prema mjestu u kojem živi veća je od mogućnosti da dobije lagani trofej. Ne samo da ih spašava, već upozorava i da mu ne nailaze tijekom lova. Nije li to visok osjećaj ljubavi prema majčinoj prirodi?
- Antoine de Saint-Exupery, "Mali princ". Glavna ideja djela je glas glavnog junaka: "Ustao sam, oprao se, uredio i odmah uredio vaš planet." Čovjek nije kralj, nije kralj i ne može kontrolirati prirodu, ali se može brinuti za nju, pomoći, slijediti njene zakone. Kada bi svaki stanovnik našeg planeta slijedio ova pravila, tada bi naša Zemlja bila u potpunoj sigurnosti. Iz toga proizlazi da se moramo brinuti za nju, tretirati je pažljivije, jer sva živa bića imaju dušu. Ukrotili smo Zemlju i za nju smo trebali biti odgovorni.
Pitanje zaštite okoliša
- Rasputin Valentine "Zbogom Materu". Snažan utjecaj čovjeka na prirodu pokazao je u svom romanu "Zbogom materu" Valentin Rasputin. Na Materu su ljudi živjeli u skladu s okolinom, njegovali otok i skladištili ga, ali vlasti su trebale izgraditi hidroelektranu i odlučile poplaviti otok. Dakle, cijeli životinjski svijet prošao je pod vodom o kojoj se nitko nije pobrinuo, samo su stanovnici otoka osjećali krivicu za "izdaju" svog rodnog kraja. Dakle, čovječanstvo uništava čitave ekosustave zbog činjenice da su mu potrebna struja i drugi resursi potrebni za suvremeni život. Svoje uvjete tretira sa strahopoštovanjem i poštovanjem, ali potpuno zaboravlja da cijele vrste biljaka i životinja umiru i uništavaju se zauvijek zbog činjenice da je nekome trebalo više utjehe. Danas je ovo područje prestalo biti industrijsko središte, tvornice ne rade, a ugroženim selima ne treba toliko energije. Tako da su te žrtve bile potpuno uzaludne.
- Aitmatov Džingis, „Sjecka blok“. Uništavajući okoliš uništavamo vlastiti život, prošlost, sadašnjost i budućnost - takav se problem pojavljuje u romanu Chingiz Aitmatova "Skele", gdje je obitelj vukova, koja je osuđena na smrt, utjelovljenje prirode. Sklad života u šumi prekršio je čovjek koji je došao i uništio sve što mu je na putu. Ljudi su lovili sage, a razlog za to varvarstvo bilo je činjenica da je došlo do poteškoća s planom isporuke mesa. Tako lovac bezumno uništava ekologiju, zaboravljajući da je i sam dio sustava, a to će, na kraju, utjecati na njega.
- Astafyev Victor, "Lyudochka". Ovaj rad opisuje posljedicu nepoštovanja vlasti prema ekologiji cijele regije. Ljudi u zagađenom, mirisnom gradu otpada brutalizirani su i jedni druge žure. Izgubili su svoju prirodnost, sklad u duši, sada njima vladaju konvencije i primitivni nagoni. Glavni lik postaje žrtva silovanja bande na obalama obronka rijeke, kamo teku tekuće vode - iste one trule kao i običaji građana. Nitko nije pomogao ili čak suosjećao s Lyudom, ta ravnodušnost dovela je djevojku do samoubojstva. Obesila se na golo krivo drvo, koje također propada od ravnodušnosti. Otrovana, beznadna atmosfera prljavštine i otrovnih dima odražava se na one koji su to učinili.