Aleksandar Ivanovič Kuprin često je u svojim djelima slikao idealnu sliku „prirodne“ osobe, one koja nije podložna pokvarenom utjecaju svjetla, čija je duša čista, slobodna, koja je bliska prirodi, živi u njoj, živi s njom u jednom jedinom impulsu. Upečatljiv primjer otkrivanja teme "prirodnog" čovjeka je priča "Olesya".

Povijest stvaranja

Priča opisana u priči nije se pojavila slučajno. Jednom A.I. Kuprin je posjetio zemljoposjednika Ivana Timofejeviča Porošina na Poleziji, koji je pisacu ispričao tajanstvenu priču o svom odnosu s nekom čarobnjakom. Upravo je ta priča, obogaćena fikcijom, osnova Kuprininog djela.

Prva objava priče dogodila se u časopisu „Kievlyanin“ 1898. godine, djelo je podnaslovljeno „Memoari Volhynia“, što je isticalo stvarnu osnovu događaja u toj priči.

Žanr i režija

Aleksandar Ivanovič djelovao je krajem 19. i početkom 20. stoljeća, kada se polako počela raspadati polemika između dva područja: realizma i modernizma, koji su se tek počeli afirmirati. Kuprin pripada realističkoj tradiciji u ruskoj književnosti, pa se priča „Olesya“ može sigurno pripisati realističnim djelima.

Djelo je prema žanru roman, jer u njemu prevladava kronični zaplet koji reproducira prirodni tijek života. Čitatelj živi sve događaje, iz dana u dan, prateći glavnog lika, Ivana Timofejeviča.

Suština

Radnja se odvija u malom selu Perebrod pokrajine Volyn, na periferiji Polesje. Mladom gospodinu gospodinu dosadno je, ali jednog dana njegova sudbina vodi močvarom do kuće lokalne vještice Manuilihe, gdje upoznaje prelijepu Olesiju. Između Ivana i Olesije bljesne osjećaj ljubavi, ali mlada čarobnica vidi da će umrijeti ako svoju sudbinu poveže s neočekivanim gostom.

Ali ljubav je jača od predrasuda i straha, Olesya želi prevariti sudbinu. Mlada vještica, radi Ivana Timofejeviča, odlazi u crkvu, iako joj nije zabranjeno ni porijeklo ući u crkvu. Ona heroju jasno daje do znanja da će počiniti ovo smjelo djelo, što bi moglo dovesti do nepopravljivih posljedica, ali Ivan to ne razumije i nema vremena spasiti Olesiju od bijesne gomile. Heroina je brutalno pretučena. Šalje kletvu na selo u znak osvete, a te se noći događa strašna grmljavina. Znajući snagu ljudskog bijesa, Manuilikh i njen učenik žurno napuštaju kuću u močvari. Kad mladić dođe ujutro u ovo prebivalište, nađe samo crvene perle, kao simbol njih s Olesijom kratkom, ali istinskom ljubavlju.

Glavni likovi i njihove karakteristike

Glavni likovi priče su majstor-pisac Ivan Timofeevich i šumski čarobnjak Olesya. Potpuno različiti, zbližili su se, ali nisu mogli biti sretni zajedno.

1. Opis Ivana Timofejeviča, To je ljubazna osoba, osjetljivo osjetljiva. Mogao je razabrati živi, ​​prirodni početak u Olesu, jer njega sekularno društvo još nije u potpunosti ubilo. Činjenica da je napustio užurbane gradove u selu govori puno. Junakinja za njega nije samo lijepa djevojka, ona je za njega misterija. Ovaj čudni iscjelitelj vjeruje u zavjere, nagađa, komunicira s duhovima - ona je čarobnica. I sve to privlači heroja. Želi vidjeti, naučiti nešto novo, stvarno, ne pokriveno neistinom i dalekosežnom etiketom. No, istodobno je i sam Ivan u rukama svjetla, razmišlja o udaji za Olesa, ali zbunjen je kako se ona, divljak, pojavljuje u hodnicima glavnog grada.
2. Olesya je ideal "prirodne" osobe. Rođena je i živjela u šumi, priroda je bila njezin odgojitelj. Svijet Olesje je svijet sklada s vanjskim svijetom. Osim toga, ona je u skladu sa svojim unutarnjim svijetom. Možete primijetiti takve osobine glavnog lika: ona je izravna, izravna, iskrena, ne zna se varati, pretvarati se. Mlada čarobnica je pametna, ljubazna, samo se trebate sjetiti prvog čitateljevog prvog susreta s njom, jer je nježno nosila piliće u podu. Jedna od glavnih osobina Olesje može se nazvati neposlušnost koju je naslijedila od Manuilihe. Oboje su, kao i bilo, protiv cijelog svijeta: žive otuđeni u svojoj močvari, ne ispovijedaju službenu religiju. Čak i znajući da nećete pobjeći od sudbine, mlada čarobnica i dalje pokušava utješiti se nadajući se da će ona i Ivan uspjeti. Ona je originalna i nepokolebljiva, unatoč činjenici da je ljubav još živa, ona odlazi, napušta sve, ne osvrćući se unatrag. Slika i karakteristike Olesje dostupne su ovdje.

Teme

• Glavna tema priče - Olesya je ljubav, njezina spremnost na požrtvovnost je centar rada. Ivan Timofejevič imao je sreće da se upoznao sa pravim osjećajem.
• Druga važna semantička grana je tema sučeljavanja običnog svijeta i svijeta ljudi prirode. Stanovnici sela, prijestolnica, sam Ivan Timofejevič - predstavnici svakodnevnog razmišljanja, prožete predrasudama, konvencijama, klišejima. Svjetonazor Olesje i Manuilikh je sloboda, otvoreni osjećaji. U vezi s ta dva junaka pojavljuje se tema prirode. Okolina je kolijevka koja je podigla glavnog lika, nezamjenjivog pomagača, zahvaljujući kojem Manuilikha i Olesya žive daleko od ljudi i civilizacije bez potrebe, priroda im daje sve što im treba za život. Ova je tema najpotpunije otkrivena u ovom eseju.
• Pejzažna uloga Priča je ogromna. To je odraz osjećaja junaka, njihovih odnosa. Dakle, na početku romana vidimo sunčano proljeće, a na kraju prekid odnosa prati snažna grmljavina. O tome smo pisali više u ovom eseju.

Problemi

Problemi priče su raznoliki. Prvo, pisac oštro ocrtava sukob između društva i onih koji se ne uklapaju u njega. Dakle, jednom kada su brutalno otjerali Manuilikh iz sela, pretukli su i samu Olesiju, iako obje čarobnice nisu pokazale nikakvu agresiju u odnosu na seljane. Društvo nije spremno barem na neki način prihvatiti one koji se od njih razlikuju, koji se ne pokušavaju pretvarati, jer žele živjeti prema vlastitim pravilima, a ne prema većinskom obrascu.

Problem odnosa prema Olesu najjasnije se očituje u sceni njene kampanje u crkvi. Za ruski pravoslavni narod selo je bila prava uvreda što se onaj koji služi zlim duhovima, po njihovom mišljenju, pojavio u Kristovoj crkvi. U crkvi, u kojoj ljudi traže Božje milosrđe, sami su izvršavali okrutni i nemilosrdni sud. Možda je pisac htio na osnovu ove antiteze pokazati da je ideja pravednog, dobrog, upravo iskrivljena u društvu.

Značenje

Ideja priče je da se ljudi koji su odrasli daleko od civilizacije ispadaju u plemenitije, osjetljivije, pristojno i ljubaznije od samog „civiliziranog“ društva. Autor nagovještava da stado života prigušuje ličnost i briše njegovu individualnost. Gužva je pokorna i nečitljiva, a često je preuzimaju njeni najgori predstavnici, a ne najbolji. Primitivni nagoni ili stečeni stereotipi, poput, na primjer, pogrešno protumačenog morala, usmjeravaju kolektiv na degradaciju. Dakle, stanovnici sela pokazuju se kao veći divljaci od dviju čarobnica koje žive u močvari.

Glavna Kuprinina ideja je da se ljudi opet okrenu prirodi, moraju naučiti živjeti u skladu sa svijetom i sa sobom, kako bi im se hladna srca topila. Olesya je Ivanu Timofejeviču pokušala otvoriti svijet pravih osjećaja. On to nije mogao shvatiti na vrijeme, ali tajanstvena vještica i njezine crvene perle zauvijek će ostati u njegovom srcu.

Izlaz

Aleksandar Ivanovič Kuprin u svojoj priči "Olesya" pokušao je stvoriti čovjekov ideal, pokazati probleme umjetnog svijeta, otvoriti oči ljudi pred vođenim i nemoralnim društvom koje ih okružuje.

Život uzaludne, nepokolebljive Olesije donekle je bio uništen dodirom svjetovnog svijeta u osobi Ivana Timofejeviča. Pisac je želio pokazati da sami uništavamo ono lijepo što nam daje sudbina, jednostavno zato što smo slijepi, slijepi u svojoj duši.

Kritika

Priča „Olesya“ jedno je od najpoznatijih djela A.I. Kuprina. Snagu i talent priče cijenili su suvremenici pisca.

K. Barkhin nazvao je djelo „šumskom simfonijom“, primijetivši glatkoću i ljepotu jezika djela.

Maxim Gorky primijetio je mladost, neposrednost priče.

Dakle, priča „Olesya“ zauzima važno mjesto, kao u djelu A.I. Kuprin, a u povijesti ruske klasične književnosti.