(391 riječ) Griboedov je u svom djelu pokazao da se Rusija u prvoj trećini 19. stoljeća podijelila na dva politička tabora. Pojavili su se napredni plemići koji su se zalagali za promjenu u društvu. Chatsky izražava svoja stajališta. S druge strane, konzervativno plemstvo prikazano je u komediji u liku Famusova i ljudi poput njega. Glavni sukob je određen činjenicom da junaci imaju suprotna stajališta o glavnim pitanjima društvenog razvoja.
Sukob generacija osjeti se u vezi s herojima kmetstva. Predstavnici Famusovog društva navikli su upravljati životima drugih. Na primjer, bogata ljubavnica Khlestova prema svom robu postupa na isti način kao i prema psu. Dovodi obojicu na večernju zabavu na vlastitu zabavu, a zatim traži od Sophije da im pošalje „priručnik“ sa majstorovog stola. Chatsky svoj stav o tome izražava u monologu "A tko su suci?" Priča o vlasniku zemlje koji je svojim vjernim slugama trgovao psima, iako su bili bhakte i mnogo puta su ga spašavali. Ovakva djela izazivaju ogorčenje u njemu. Protivnik je kmetstva. Također, likovi se razlikuju u svom stavu prema obrazovanju. Predstavnici Famusovog društva su protiv obrazovanja. Po njihovom mišljenju, višak znanja je štetan. Kad kroz društvo prođe glasina o Chatsvjevom ludilu, svi su sigurni da je razlog njegova želja za učenjem. Aleksandar je, naprotiv, pristalica obrazovanja, jer on razvija osobu. Pored toga, primjetan je stav aktera prema službi. Moskovsko društvo je uvjereno da je posluživanje samo radi profita. Primjerice, Skalozub želi ne braniti svoju domovinu, već postati general. Famusov je "upravitelj kuće u državnom vlasništvu". Služba je za njega dosadna dužnost, ali ne podnosi ostavku, jer mu položaj daje dobru poziciju u društvu. Chatsky sve ove ciljeve naziva jednom groznom riječi - "služiti". Glavni junak smatra da bi pristojna osoba prije svega trebala imati koristi od ljudi, a ne da se brine za osobnu korist. U prošlosti je obnašao visoku dužnost. Mogao bi napraviti dobru karijeru, ali otišao je, jer suvereni ljudi nisu cijenili njegove ideje. To upućuje na to da je njihovo razumijevanje domoljublja različito. Famusov veliča Moskvu zbog činjenice da ovdje nitko ne želi promjene. Aleksandar samo osuđuje Moskvu zbog ovoga, izlaže "najgorih osobina iz prošloga života". Ali ipak, ona mu je draga, budući da je ovo njegov rodni grad. Chatsky domoljublje leži u njegovoj želji da svoju zemlju učini civiliziranijom.
Tako je A. S. Griboedov mogao pokazati da je socijalni sukob između progresivnog i konzervativnog plemstva bio vrlo akutan. Ti ljudi nisu našli zajednički jezik ni o jednom ozbiljnom pitanju.
