Uopće ne mislim da kraj uvijek opravdava sredstva. Često je ta tvrdnja s moralnog stajališta netočna. Čovjek ne može postići plemeniti cilj izdajom i obmanjivanjem ljudi, jer on samo umnožava zlo i mržnju na ovom svijetu, to jest ide protiv svoje volje. Međutim, ovaj obrazac nije uvijek istinit, u što smo se uvjerili okrećući se književnim primjerima.
U romanu Dostojevskog Zločin i kazna, junakinja svojim primjerom dokazuje da je spašavanje rodbine sramota, odnosno plemeniti kraj opravdava mala sredstva. Kad su maćeha i njezina mala djeca umirali od gladi i siromaštva, Sonia Marmeladova spasila ih je prodajući svoje tijelo. Donijela im je 30 rubalja, poput 30 srebrnjaka koji su platili Judi za Kristovu izdaju. Dakle, ona se izdaje u ime nečega višeg, trpi za cijelo čovječanstvo. Ta žrtva je velika društvena tragedija u kojoj sudbina pokreće siromašne i neuređene ljude. U tim uvjetima spašavanje života ovisi o tome može li osoba žrtvovati najdragocjenije u korist drugih. Je li Sonjin čin legitiman otvoreno je pitanje, ali mislim da je u pravu, jer u ostvarenju onoga što je željela samo je povrijedila sebe i pomagala drugima. Ona ima pravo da kontrolira sebe, posebno kada život obitelji ovisi o njezinoj odluci. Za razliku od Rodiona, heroina je išla prema dobrom cilju, prelazeći preko sebe, a ne preko drugih, tako da su njezina sredstva u potpunosti opravdana.
U Gorkyjevoj priči "Starica Izergil" Larra je pokušala ostvariti ljubav prema kćeri vođe plemena. Međutim, ne primivši je, bijesno ubija ljepoticu i ne nastavlja plašiti pokušaje da joj udovolji, kao što bi to učinio bilo tko od nas. U postizanju cilja, heroj se nije trudio odabrati sredstva i jednostavno se ponašao kako je želio. Tvrdoglavost i sebičnost sprječavali su ga da postigne ono što želi, pa Larra nije postala sretna i prepoznata. Predstavnici plemena protjerali su ubojicu, a Bog mu je "dodijelio" besmrtnost, tako da je junak mogao osjetiti svu muku usamljenosti, jer nije želio živjeti s ljudima. Očito, pogrešno sredstvo neće dovesti do cilja.
Dakle, žrtvovanje na putu do cilja moguće je samo od sebe, a ne od strane drugih ljudi, samo tada najviši cilj može opravdati radikalan način. Međutim, ne može se pregaziti nečija glava radi vlastite dobiti ili čak dobre misije, u ovom slučaju rezultat će biti daleko od onoga što je osoba u početku željela.