Neki pokušavaju spasiti druge od pogubljenja. Ali djeluju na različite načine. Mudra razboritost Odesa Newton-matematičara, s kojim se Venyamin Fedorovich približio tom slučaju, razlikuje se od glupe muke Isaija Benediktoriča. Isai Benediktovich ponaša se kao da je pucanje zarazna i ljepljiva bolest, te stoga može i pucati. Uvijek se sjeća da je u Sankt Peterburgu imao suprugu. Uznemiravajući se, okrećući se utjecajnim ljudima, čini se da je Isai Benediktovich cijepljen protiv pogubljenja.
Životinjski strah vlada ljudima, pišu optužbe, tuče se lažima, zahtijeva pogubljenje zarobljenika. Ljudi zahtijevaju ubojstvo za tijelo tijelo na tržištu, slučajni potpis, skrivenu raž. crna konjska krv jedne ere prska fontanom.
Autor je neko vrijeme živio u zgradi Tsekubu (Centralna komisija za unapređenje života znanstvenika). Domaći sluga ga je mrzio što nije profesor. Ljudi koji su dolazili u Tsekubu pogrešno su ga uzimali i savjetovali se u kojoj je republici bolje bježati iz Harkova i Voroneža. Kad je autor napokon napustio zgradu Tsekubu, kaput mu je ležao preko cijelog raspona, poput čovjeka koji napušta bolnicu ili zatvor. Autor verbalnih zanata cijeni samo „divlje meso, ludi rast“ i dijeli djela svjetske literature na dopuštena i pisana bez dopuštenja. "Prvi je ološ, drugi ukrade zrak." Piscima koji pišu dozvoljene stvari treba zabraniti da imaju djecu. Na kraju krajeva, djeca će morati dokazati najvažniju stvar za svoje očeve, ali očevi su rasprodatom na tragu tri generacije unaprijed.
Autor nema rukopisa, niti bilježnica, čak ni rukopisa: jedini je u Rusiji koji radi svojim glasom, a ne piše kao "gustopovska gad". Osjeća se kao Kinez kojeg nitko ne razumije. Njegov je zaštitnik, narodni povjerenik Mravyan-Muravyan, umro "naivan i radoznao, poput svećenika iz turskog sela". I nikad više putovati u Erivan, uzimajući sa sobom hrabrost u žutu koru slame i starčev štap - židovsko osoblje.
U moskovskim psi noćima autor se nikada nije umorio od ponavljanja prekrasnog ruskog stiha: "... nije pucao u nesreću u zatvor ..." "Ovo je simbol vjere, ovo je istinski kanon pravog pisca, smrtni neprijatelj književnosti."
Gledajući književnog kritičara Mitka Dobrog koji su mu dozvolili boljševici, mliječni vegetarijanac iz Hercenove kuće, koji u posebnom muzeju čuva konop stranputice Seryozhe Yesenin, autor misli: "Kakva je to bila majka filologija i što je postalo ... Bilo je svega krvi, sve nepopustljivosti i postao psiakrev tolerancija ... "
Popis ubojica ruskih pjesnika nadopunjuje se. Ti ljudi mogu vidjeti Cainove pečate književnih ubojica na svojim čelima - poput, na primjer, Gornfelda, koji je svoju knjigu nazvao "Riječi muke" ... Autor je upoznao Gornfelda u onim danima kada nije bilo ideologije i nije bilo nikoga tko bi se žalio ako te netko vrijeđa , U dvadeset devetoj sovjetskoj godini Gornfeld se potužio na autora u Večernjim crvenim novinama.
Autor dolazi žaliti se na prijem Nikole Ivanoviča, gdje prestrašena i suosjećajna vjeverica-sekretarica sjedi na pragu moći, štiteći nositelja vlasti kao teško bolesnog. Želi tužiti svoju čast. Ali možete kontaktirati samo Aleksandra Ivanoviča Herzena ... Pisanje u obliku u kojem se razvilo u Europi, a posebno u Rusiji, nespojivo je s počasnom titulom Židova, na koju je autor ponosan. Njegova krv, srušena nasljedstvom farmera ovaca, patrijarha i kraljeva, pobunila se protiv lopova ciganskih pisaca plemena, kojima vlast dodjeljuje mjesta u žutim četvrtima, poput prostitutki. "Jer svugdje literatura ispunjava jednu svrhu: pomaže zapovjednicima da budu u poslušnosti i pomaže sucima da izvrše represalije protiv osuđenih."
Autor je spreman snositi odgovornost za izdavačku kuću ZIF, koja se nije složila s prevoditeljima Gornfeldom i Karjakinom. Ali ne želi nositi čvrst književni kaput. Bolje je trčati oko bulevarskih prstenova zimske Moskve u jednoj jakni, samo da ne vidite osvijetljene Judine prozore pisaće kuće na Tverskom bulevaru i ne čujete zvonjavu komada srebra i broja tiskanih listova.
Za autora je rupa vrijedna u bagel, a bruxelleska čipka u radu, jer je glavna stvar u briselskoj čipki zrak na kojem se drži uzorak. Stoga njegovo pjesničko djelo svi doživljavaju kao zabludu. Ali on pristaje. On smatra da su priče Zoshchenko-a, jedine osobe koja je pokazala radnika i koja je natovarena u blato, radna knjižica. S tim živi bruseljska čipka!
Noću se oko Ilyinke vrte šale: Lenjin i Trocki, dvojica Židova, njemački mlinar, Armenci iz grada Erivana ...
"A u Armaviru je na gradskom grbu zapisano: pas laje, vjetar nosi."