: Putnike pozdravlja redovnik koji govori koliko je avantura, muka i kušnji prošao prije nego što je otišao u samostan.

Prvo poglavlje

Putujući čamcem oko jezera Ladoga, putnici, među kojima je bio pripovjedač, posjetili su selo Korela. Kad se putovanje nastavilo, sateliti su počeli raspravljati o tom drevnom, ali vrlo siromašnom ruskom gradu.

Jedan od sugovornika, sklon filozofiji, napomenuo je da "nezgodne ljude" ne treba slati u Sibir, već u Korelu - to će biti jeftinije za državu. Drugi je rekao da đakon koji je živio ovdje u egzilu nije izdržao apatiju koja je vladala u Korelu i dosadu kratko vrijeme - objesio se. Filozof je vjerovao da je đakon učinio ispravnu stvar - „umro je i završio u vodi“, ali je njegov protivnik, religiozna osoba, mislio da su samoubojstva na mukama u sljedećem svijetu, jer se ovdje nitko ne moli za njih.

Iznenada, novi putnik ustao je za samoubojice, tihog, snažnog, sivookog muškarca od pedesetak godina u odjeći novaka.

Bio je u punom smislu te riječi heroj i, štoviše, tipičan, jednostavni, ljubazni ruski junak, koji je u prekrasnoj slici Vereshchagina podsjećao na djeda Iliju Murometsa.

Govorio je o svećeniku iz moskovske biskupije koji moli za samoubojstva i na taj način „ispravlja njihovu situaciju“ u paklu. Zbog pijanstva patrijarh Filaret htio je isključiti svećenika, ali sam se monah Sergije založio za to, dvaput se u snu pojavio gospodaru.

Tada su putnici počeli ispitivati ​​heroja-chernozritza o njegovom životu i saznali su da je u vojsci služio kao koneser - odabrao je i pripitomio vojske konje, kojima je imao poseban pristup. Iz svega je bilo jasno da su Černozoriti živjeli dug i olujan život. Putnici su ga molili da kaže o sebi.

Poglavlje drugo - peto

Ivan Severyanych Flyagin rođen je kmet na imanju imućnog grofa iz provincije Oryol. Grof je uzgajao konje, a Ivanov otac služio je s njim kao kočijaš. Ivanova majka dugo nije imala djece, a žena se molila za dijete od Boga, a ona je sama umrla tijekom porođaja. Dječak je rođen s ogromnom glavom, pa ga je dvorište zvalo Golovan.

Ivan je rano djetinjstvo proveo u štali i zaljubio se u konje. U dobi od jedanaest godina postavljen je kao postdiplomski šestorka kojim je vladao njegov otac. Ivan je morao vrisnuti, tjerajući ljude s puta. Zijevao je bičem.

Jednom su Ivan i njegov otac vozili grofa u posjet samostanu. Dječak je udario monaha koji je zaspao u kolicima. Uplašio se, pao s kola, konji su odvedeni, a redovnik je srušen na kotače. Noću se monah koji je ubio pojavio se Ivanu, rekao je da ga Ivanov majka ne samo moli, već je i obećala Bogu, i naredio mu da ode u samostan.

Propadat ćete mnogo puta i nikada nećete propasti dok ne dođe do vaše stvarne propasti, a zatim ćete se prisjetiti materijalnog obećanja za vas i otići u Chernets.

Ivan nije pridavao važnost riječima mrtvog redovnika, ali ubrzo se dogodila njegova "prva smrt". Na putu za Voronež, grofov tim sa posadom gotovo se srušio u duboki ponor. Ivan je uspio zaustaviti konje, pa je pao pod liticu, ali čudom je preživio.

Kako mu je spasio život, grof je odlučio dodijeliti Ivanu. Umjesto da traži da ide u samostan, dječak je želio harmoniku, koju nikad nije naučio svirati.

Ubrzo je Ivan donio nekoliko golubova, iz njih su otišli pilići, koje je mačka navikla nositi. Ivan je uhvatio mačku, isklesao je, odsjekao joj rep i zabio je preko njegova prozora. Mačka je pripadala voljenoj sluškinji grofice. Djevojka je otrčala Ivanu da proklinje, on je pucao u nju metlom u struku, zbog čega su ga izbacili u štalu i poslali su da drobi kamen za vrtne staze.

Ivan je tako dugo drobio kamen da je imao „izraste na koljenima“. Umorni od izdržljivog podsmijeha - navodno su ga osudili za mačji rep - i Ivan se odlučio objesiti u najbližoj ribičkoj liniji.Samo se objesio u čvor, kad je Ciganin došao odakle god presjekao konop, i pozvao Ivana da pođe s njim kradljivcima. On se složio.

Kako se Ivan nije skinuo s udica, Cigani su ga prisilili da krade konje iz grofskih staja. Konji su se skupo prodavali, ali Ivan je primio samo srebrni rubelj, posvađao se s ciganom i odlučio se predati vlastima. Stigao je do službenika prošlosti. Za rublje i srebrni pektoralni križ zamolio je Ivanu propusnicu i savjetovao ga da ode u Nikolajev, gdje je bilo puno posla.

U Nikolavu je Ivan stigao do barinova stupa. Njegova supruga pobjegla je s vojskom, ostavivši iza sebe svoju dojenčad, koju je Ivan morao čuvati i hraniti kozjim mlijekom. Za godinu dana Ivan se vezao za dijete. Jednog dana primijetio je kako djevojčice noge "idu u kolu". Liječnik je rekao da je riječ o „Aglitzovoj bolesti“ i savjetovao je da dijete pokopa u toplom pijesku.

Ivan je počeo nositi učenika na obalu estuarija. Tamo je opet ugledao redovnika, pozvao ga je negdje, pokazao veliki bijeli samostan, stepe, "divlje ljude" i rekao ljubazno: "Još uvijek moraš puno izdržati i tada ćeš to postići". Vrativši svijest, Ivan je ugledao neobičnu damu kako ljubi svog učenika. Ispostavilo se da je majka djevojčica. Ivan nije dopustio da uzme dijete, već im je dopustio da se sastanu na estuariju potajno od gospodara.

Gospođa je rekla da je maćeha prisiljavala na udaju. Nije voljela svog prvog muža, ali voli svog trenutnog muža, jer je on jako drag prema njoj. Kad je došlo vrijeme da dama ode, ponudila je Ivanu mnogo novca za djevojku, ali on je to odbio, jer je bio "službeni i odani" čovjek.

Tada se pojavio ženin suprug, Lancer. Ivan se odmah htio svađati s njim i pljunuo je novac koji je dao. „Ništa osim tjelesne grize“, za sebe lanac nije primao, ali nije skupljao novac, a Ivan je to plemstvo jako volio. Pokušao je pokupiti dete Lancer, isprva ga Ivan nije dao, a onda je vidio majku kako poseže za njim i sažalio se. U tom se trenutku pojavio džentlmenski pištolj s pištoljem, a Ivan je morao otići sa svojom gospođom i lancerom, ostavivši svoj "bezakonski" pasoš Poljaku.

U Penzi je Lancer rekao da on, vojni čovjek, ne može zadržati bijeg serfa, dao je Ivanu novac i pustio ga. Ivan se odlučio predati policiji, ali najprije je otišao u konobu, popio čaj s perecima, čijim je poljem lutao do obale Sure. Tamo je Khan Dzhangar, "prvi stepski uzgajivač konja" i kralj, prodavao divne konje. Dva bogata Tatara odlučila su se boriti za jednu kobilu.

Gledaju jedno u drugo, stopala su im oslonjena na tragove, a lijeve su ruke čvrsto pritisnute, a desne su im bičevi ...

Poznanik s kojim je Ivan pio čaj objasnio mu je sve suptilnosti tatarske borbe, a dvadesetpetogodišnji junak želio je sudjelovati.

Poglavlja šest - devet

U sporu oko sljedećeg konja ušao je lancer. Ivan mu se pridružio u bitci s Tatarima i do smrti je zakopčao bič. Nakon toga Rusi su htjeli uhapsiti Ivana, ali Tatari su ga sažalili i odveli u stepu.

Ivan je živio u stepi deset godina, bio je s Tatarima kao iscjelitelj - liječio je konje i ljude. Pošto je propustio njegov zavičaj, želio sam otići, ali Tatari su ga uhvatili i „njegovali“: tamo su mu izrezali kožu na nogama, ondje napunili sjeckanu konjsku kosu i zašili je. Kad je sve zacijelilo, Ivan nije mogao normalno hodati - pa se strnjava ubodla, morao sam naučiti ići "raskoryakoy", na gležnjeve i ostati u stepi.

Ivan je nekoliko godina živio u istoj hordi, gdje je imao svoju jurtu, dvije supruge i djecu. Tada je susjedni kanu zatražio da liječi njegovu ženu i liječnika je ostavio kod njega. Tamo je Ivan dobio još dvije supruge. Za svoju brojnu djecu Ivan nije osjećao očinske osjećaje, jer ih je "nekršten i ne zagađen od svijeta". Deset godina nije bio naviknut na stepke i bio je vrlo mučan.

Grozan izgled, okrutan; otvoren prostor - nema ruba; ‹...› i sunce sipa, pali i stepe, kao da je život bolan, nema kraja na vidiku i nema dna u dubini čežnje ...

Ivan se često prisjećao kuće, blagdanskih gozbi bez odvratnog konjskog mesa, oca Ilije. Noću je tiho otišao u stepu i dugo se molio.

S vremenom se Ivan očajnički želio vratiti u svoju domovinu i čak se prestao moliti - "što ... molite, kad od toga ništa ne dođe". Jednom kada su se u stepama pojavila dva svećenika - došli su pretvoriti Tatare u kršćanstvo. Ivan Popov zatražio je da ga spasi, ali oni su odbili intervenirati u Tatarove poslove. Neko vrijeme kasnije Ivan je pronašao jednog svećenika mrtvog i pokopao ga na kršćanski način, dok je drugi nestao bez traga.

Godinu dana kasnije, u hordi su se pojavila dvojica u hlačama i svijetlim haljinama. Došli su iz Kive kupiti konje i postaviti Tatare protiv Rusa. Da ih Tatari ne bi opljačkali i ubili, počeli su plašiti narod vatrenim bogom Talafom, koji im je dao svoju vatru.

Jedne noći, stranci su priredili vatrenu prezentaciju. Konji su se uplašili i raspršili, a odrasli Tatari požurili su ih uhvatiti. Kamp su napustile žene, starije osobe i djeca. Tada je Ivan izašao iz yurte i shvatio da stranci plaše ljude običnim vatrometom. Ivan je pronašao veliku zalihu vatrometa, počeo ih lansirati i toliko uplašio divlje Tatare da su pristali biti kršteni.

Na istom je mjestu Ivan također pronašao "gnojnu zemlju" koja "spasava tijelo zastrašujuće". Stavio ga je na pete i pretvarao se da je bolestan. U roku od nekoliko dana noge su se korodirale, a stabljika zašivena u njima izašla je s gnojom. Kad su mu noge zacijelile, Ivan "za još veću pamet, pusti i odlazi najveći vatromet".

Tri dana kasnije Ivan je otišao do Kaspijskog mora, a odatle je stigao u Astrahan, zaradio rublje i oprao ga. Probudio se u zatvoru, odakle je poslan u rodno imanje. Otac Ilya odbio je ispovjediti i sudjelovati u Ivanu, jer je živio s Tatarima u grijehu. Grof, koji je nakon smrti svoje žene postao hodočasnik, nije htio izdržati čovjeka koji je ekskomuniciran, dva puta je izvadio Ivana, dao mu putovnicu i pustio ga.

Poglavlje deset - četrnaesto

Ivan je napustio rodni posjed i otišao na sajam, gdje je ugledao jednog Cigana koji pokušava seljaku prodati bezvrijednog konja. Uvrijeđen od cigana, Ivan je pomogao seljaku. Od tog dana počeo je odlaziti na sajmove, „voditi siromašne ljude“ i postupno je postao grmljavina za sve Cigane i mlade žene.

Jedan vojni knez zamolio je Ivana da otkrije tajnu po kojoj bira konje. Ivan je počeo učiti kneza kako razlikovati dobrog konja, ali nije mogao naučiti znanost i pozvao ga je da služi kao konzervator.

Tri godine Ivan živio je s princom "kao prijatelj i pomoćnik", birajući konje za vojsku. Ponekad je knez bio izgubljen i tražio je od Ivana novac državnog novca da nadoknadi, ali on nije dao. Princ se isprva naljutio, a onda se zahvalio Ivanu na odanosti. Šetajući sam, Ivan je princu dao novac za očuvanje.

Jednom je princ otišao na sajam i ubrzo naredio da tamo pošalje kobilu, što se Ivanu jako svidjelo. Od bijesa je želio piti, ali službenog novca nije imao nikoga. Nekoliko dana Ivan je bio „uspavan“ dok se nije molio na ranoj misi. Nakon toga se osjećao bolje, a Ivan je otišao u konobu popiti čaj, gdje je upoznao prosjaka "plemenitog". Molio je javnost za votku i za zabavu je pojeo uz čašu vina.

Ivan se sažalio nad njim, stavio mu je dekanicu votke i savjetovao mu da prestane piti. Prosjak je odgovorio da mu kršćanski osjećaji ne dopuštaju da prestane piti.

Ali što mislite, ako odustanem od ove navike pijenja i netko je pokupi i uzme: hoće li biti sretan zbog toga ili ne?

Prosjak je pokazao Ivanu svoj dar otjeranja, što je objasnio prirodnim magnetizmom, i obećao da će ukloniti iz njega "pijanu strast". Prosjak je natjerao Ivana da popije čašu za čašu, spremajući se rukama za svaki prolaz.

Tako je Ivan bio "liječen" do večeri, cijelo vrijeme ostajući pri svom pravom umu i provjeravajući je li birokratski novac na sigurnom mjestu. Na kraju su se družine s pićem svađale: prosjak je ljubav smatrao svetim osjećajem, a Ivan je inzistirao da sve to nije ništa. Izbačeni su iz konobe, a prosjak je poveo Ivana u „dnevnu sobu“, punu cigana.

U ovoj kući Ivana je očarala pjevačica, prelijepa ciganka Grusha, a sve službene novce bacio joj je na noge.

Poglavlja Petnaest - Osamnaesta

Otrijeznio se, Ivan je otkrio da mu je magnetizer umro od pijanstva, ali je i sam ostao magnetiziran i od tada nije uzimao votku u usta. Priznao je princu da je razapeo riznicu jednog Cigana, nakon čega je imao delirium tremens.

Oporavivši se, Ivan je otkrio da mu je princ stavio hipoteku svu imovinu kako bi otkupio prelijepu Grusha iz logora.

Žena stoji na cijelom svijetu, jer će nanijeti takav čir da se nećete izliječiti iz cijelog kraljevstva, ali može je zaliječiti u jednoj minuti.

Kruška se brzo zaljubila u princa, a on je, primivši ono što je želio, počeo vagati neobrazovani ciganin i prestao je primjećivati ​​njezinu ljepotu. Ivan se sprijateljio s Pear-om i jako joj je žao.

Kad je Ciganka zatrudnila, princa je počelo mučiti njegovo siromaštvo. Počeo je jedno za drugim, ali svi su mu "projekti" donijeli jedan gubitak. Ubrzo, ljubomorni Pear posumnjao je da princ ima ljubavnicu, pa je poslao Ivana u grad da sazna.

Ivan je otišao kod prinčeve bivše ljubavnice, "kćerke tajnice" Evgenije Semenovne, od koje je imao dijete, i postao nesvjestan svjedok njihovog razgovora. Princ je želio posuditi novac od Evgenije Semyonovne, unajmiti tvornicu tkanina, koja će biti poznata kao proizvođač i udati se za bogatu nasljednicu. Namjeravao je dati krušku da se oženi Ivanom.

Žena, još uvijek zaljubljena u princa, položila je kuću koju je darovao i ubrzo je princ zagrlio kćerku vođu. Vraćajući se sa sajma, gdje je kod Azijana nabavljao „uzorke tkanina“ i primao narudžbe, Ivan je otkrio da je knezova kuća obnovljena i spremna za vjenčanje, ali Kruške nije bilo nigdje.

Ivan je odlučio da je knez ubio Ciganina i pokopao ga u šumi. Počeo je pretraživati ​​njezino tijelo, a jednog dana naišao je na živu Krušku kraj rijeke. Rekla je da ju je princ zatvorio u šumsku kuću pod zaštitom tri desetine djevojčica, ali ona je pobjegla od njih. Ivan je predložio da ciganka živi zajedno kao sestra i brat, ali ona je to odbila.

Kruška se bojala da je neće podnijeti i uništit će nedužnu dušu - mladenkinju zaručnicu, pa je Ivana zaklela strašnu zakletvu da će je ubiti prijeteći da će postati "najsramnija žena". Ne mogavši ​​izdržati, Ivan je dobacio Cigana s litice u rijeku.

Poglavlja devetnaesta - dvadeseta

Ivan je pobjegao i dugo lutao, sve dok mu Kruška, koja se pojavila u obliku djevojke s krilima, nije pokazala put. Na taj je način Ivan upoznao dva starca od kojih su oteli svog jedinog sina i pristali služiti u njegovom mjestu. Starci su Ivanu predali nove dokumente, a on je postao Peter Serdyukov.

Jednom u vojsci, Ivan je zamolio Kavkazu, "radije umri od vjere", i tamo je služio više od petnaest godina. Jednom je odred Ivan progonio bijelci koji su prešli rijeku Koisu. Nekoliko vojnika poginulo je pokušavajući sagraditi most preko rijeke, a onda se Ivan dobrovoljno javio, zaključivši da je to najbolji slučaj „da završi svoj život“. Dok je plovio preko rijeke, Pear ga je čuvao u obliku "mlade žene stara šesnaest godina", od smrti su mu ograđena krila, a Ivan je nepovrijeđen otišao na obalu. Nakon što je pukovniku rekao svoj život, poslao je papir kako bi otkrio je li Ciganin Grusha stvarno ubijen. Rečeno mu je da nije bilo ubojstva, a Ivan Severyanych Flyagin umro je u kući seljaka Serdyukova.

Pukovnik je odlučio da Ivan ima vrtoglavicu od opasnosti i ledene vode, učinio ga je časnikom, otpustio ga i dao pismo „jednoj velikoj osobi u Petersburgu“. U Sankt Peterburgu je Ivan postavljen za „savjetnika“ u adresnoj tablici, ali njegova karijera nije išla jer je dobio slovo „fita“, koje je bilo vrlo malo imena, a prihodi od takvog rada gotovo da i nisu imali.

Kočijaš Ivan, plemeniti časnik, nije odveden, a on je kao umjetnik ušao u uličnu govornicu kako bi prikazao demona. Eto, Ivan se založio za mladu glumicu, a njega su izbacili. Nije imao gdje dijete, otišao je u samostan i ubrzo se zaljubio u način života tamo, sličan vojsci. Ivan je postao Ismaelov otac, a oni su ga stavili na konje.

Putnici su počeli pitati je li Ivan patio „od demona“, a on je rekao da ga je napastovao demon koji se pretvarao da je prekrasna kruška.Jedan stariji učio je Ivana da istjera demona iz molitve dok je klečao.

Muška koljena ‹...› prvi instrument: dok padnete na njih, duša će sada lepršati gore ...

Molitvom i postom Ivan se obračunao s demonom, ali uskoro su ga mali vragovi počeli mučiti. Zbog njih je Ivan slučajno ubio samostansku kravu, noću je odnio za vraga. Zbog ovog i drugih prijestupa, opat otac Superior zatvarao je Ivana u podrumu cijelo ljeto i naredio da se sol mljeva.

Ivan je u podrumu čitao novine, počeo proricati i proricao rani rat. Opat ga je prebacio u praznu kolibu, u kojoj je Ivan živio cijelu zimu. Liječnik koji ga je pozvao nije mogao razumjeti, prorok Ivan ili luđak, i savjetovao mu da ga pusti da "pregazi".

Ivan se pojavio na brodu, krenuvši na hodočašće. Čvrsto je vjerovao u budući rat i sprema se pridružiti vojsci kako bi "umro za narod". Rekavši sve to, šarmantni lutač pao je u misli, a putnici se nisu usudili pitati ga više, jer je ispričao svoju prošlost, a budućnost je ostala „u ruci skrivanja sudbine od pametnih i racionalnih i tek ponekad ih otvarajući bebama“.