Evo banke argumenata za pisanje na ispitu na ruskom jeziku. Posvećena je vojnim temama. Svaki problem odgovara književnim primjerima koji su potrebni za pisanje djela najviše kvalitete. Naslov odgovara tekstu problema, pod naslovom se nalaze argumenti (3-5 dijelova, ovisno o složenosti). Također ih možete preuzeti argumenti tablice (veza na kraju članka). Nadamo se da će vam pomoći u pripremi za ispit.
Kukavičluk u borbi i njegove posljedice
- U priči Vasila Bykova, "Sotnikov", Rybak je izdao svoju domovinu, bojeći se mučenja. Kad su dva drugara, u potrazi za odredbama za partizanski odred, naletjela na okupatore, bili su prisiljeni povući se i sakriti se u selu. Međutim, neprijatelji su ih pronašli u kući lokalnog stanovnika i odlučili ih ispitivati nasiljem. Sotnikov je test s časom prošao, ali njegov je prijatelj stao na kraj s kažnjenicima. Odlučio je postati policajac, iako je prvi put namjeravao pobjeći svome. Međutim, ova je akcija zauvijek precrtala budućnost Ribara. Izbacio je rekvizite izpod noge drugova, postao je izdajnik i odvratni ubojica koji nije dostojan oproštenja.
- U romanu Aleksandra Pushkina "Kapetanova kći" kukavičluk se pretvorio u osobnu tragediju heroja: on je izgubio sve. Pokušavajući pridobiti naklonost Marije Mironove, odlučio se prevariti i rastaviti, umjesto da se ponaša hrabro. I tako, u ključnom trenutku, kad su pobunjenici zarobili Belgogradsku tvrđavu, a Mašini roditelji brutalno su ubijeni, Aleksej nije ustao iza njih, nije zaštitio djevojčicu, već se presvukao u jednostavnu haljinu i pridružio se osvajačima, spasivši mu život. Njegovo kukavičluk konačno je odgurnuo heroinu i, iako je bila u svom zarobljeništvu, ona se ponosno i odlučno odupirala njegovoj naklonosti. Po njezinu je mišljenju bolje umrijeti nego biti zajedno s kukavicom i izdajnikom.
- U djelu Valentina Rasputina, "Živi i pamti", Andrei dezertira i bježi u svoj dom u rodnom selu. Za razliku od njega, njegova je supruga bila odvažna i odana žena, stoga, riskirajući sebe, prikriva bijeg muža. Živi u obližnjoj šumi, a ona u tajnosti nosi sve što mu treba od susjeda. Ali Nastjini odsutnosti postala su javna. Iza nje su seljaci plutali u potrazi za brodom. Kako bi spasila Andreja, Nastena se utopila bez davanja dezertera. Ali kukavica je u svom licu izgubila sve: ljubav, spas, obitelj. Njegov strah od rata uništio je jedinog čovjeka koji ga je volio.
- U Tolstojevoj kratkoj priči "Kavkaski zarobljenik" suprotstavljaju se dva junaka: Žilin i Kostygin. Dok se jedan, zarobljeni od Highlandersa, hrabro bori za svoju slobodu, drugi ponizno čeka da mu rodbina plati otkupninu. Strah mu ispunjava oči, a on ne razumije da će ovaj novac podržati pobunjenike i njihovu borbu protiv njegovih sunarodnjaka. U prvom redu za njega je samo njegova sudbina, a on se ne usprotivi interesima svoje domovine. Očito se kukavičluk očituje u ratu i izlaže takve crte prirode kao egoizam, slab karakter i beznačajnost.
Prevladavanje straha u ratu
- U kratkoj priči Vsevoloda Garshina "Kukavica", heroj se boji da bude uništen u ime nečijih političkih ambicija. Zabrinut je što će se sa svim svojim planovima i snovima ispostaviti kao samo prezime i inicijali u suhom novinskom izvještaju. Ne razumije zašto se treba boriti i riskirati sebe, zašto sve ove žrtve. Njegovi prijatelji, naravno, kažu da ih pokreće kukavičluk. Dali su mu hranu na razmišljanje, a on se ipak odlučio prijaviti kao dobrovoljac na frontu. Junak je shvatio da se žrtvuje za veliku stvar - spas svog naroda i svoje domovine. Umro je, ali bio je sretan, jer je napravio stvarno značajan korak, a život mu je stekao smislenost.
- U priči Mihaila Šolohova, "Čovjekova sudbina", Andrej Sokolov nadvlada strah od smrti i ne pristaje piti za pobjedu Trećeg Reicha, kako to zahtijeva zapovjednik. Zbog poticanja na pobunu i nepoštivanja stražara prijeti mu kazna. Jedini način da se izbjegne smrt jest uzeti Mullerov zdravicu, izdati domovinu riječima. Čovjek je, naravno, želio živjeti, bojao se mučenja, ali čast i dostojanstvo bili su mu draži. Mentalno i duhovno borio se s osvajačima, čak i stajući pred vođu logora. I pobijedila ga je snagom volje, odbivši izvršiti njegovu zapovijed. Neprijatelj je prepoznao superiornost ruskog duha i dodijelio vojniku koji čak i u zatočeništvu nadvlada strah i brani interese svoje zemlje.
- U romanu Lea Tolstoja Rat i mir, Pierre Bezukhov boji se sudjelovati u neprijateljstvima: nespretan je, plah, slab, nesposoban za vojnu službu. Međutim, vidjevši opseg i užas Domovinskog rata 1812. godine, odlučio je sam otići i ubiti Napoleona. Nije morao ići u opkoljenu Moskvu i riskirati, svojim novcem i utjecajem mogao je sjediti u osamljenom kutku Rusije. Ali on nekako pomaže ljudima. Pierre, naravno, ne ubija francuskog cara, ali spašava djevojčicu od vatre, a to je već puno. Pobijedio je svoj strah i nije se krio od rata.
Problem imaginarnog i stvarnog junaštva
- U romanu Lea Tolstoja Rat i mir Fedor Dolokhov pokazuje pretjeranu surovost tokom neprijateljstava. Uživa u nasilju, dok uvijek zahtijeva nagrade i pohvale zbog svog navodnog herojstva, u kojem ima više ispraznosti nego hrabrosti. Primjerice, zgrabio je već predanog časnika za okovratnik i dugo je inzistirao da ga uhvati upravo on. Dok su vojnici poput Timokhina skromno i jednostavno obavljali svoju dužnost, Fedor se hvalio i hvalio svojim pretjeranim postignućima. To je učinio ne radi spašavanja domovine, već zbog samopotvrđivanja. Ovo je lažno, lažno herojstvo.
- U romanu Lea Tolstoja "Rat i mir" Andrei Bolkonski kreće u rat zbog karijere, a ne zbog svijetle budućnosti svoje zemlje. Njega je briga samo za slavu koja je otišla, primjerice, u Napoleona. U potjeri za njom, on sam baca svoju trudnu ženu. Jednom kad se nađe u polju bitke, princ se žuri u krvavu bitku, pozivajući mnoge ljude da se žrtvuju s njim. Međutim, njegovo bacanje nije promijenilo ishod bitke, već je samo osiguralo nove gubitke. Shvativši to, Andrey shvaća beznačajnost svojih motiva. Od tog trenutka više ne slijedi priznanje, brine ga samo sudbina rodne države i samo se za to spreman vratiti na front i žrtvovati se.
- U priči Vasila Bykova „Sotnikov“ Ribar je bio poznat kao jak i hrabar borac. Bio je snažnog zdravlja i moćan izgled. U borbama nije imao jednakih. Ali pravi test pokazao je da su svi njegovi postupci - samo prazno hvalisanje. Bojeći se mučenja, Ribar prihvaća ponudu neprijatelja i postaje policajac. U njegovoj pretjeranoj hrabrosti nije bilo ni kapi prave hrabrosti, pa nije mogao izdržati moralni pritisak straha od boli i smrti. Na žalost, zamišljene vrline prepoznaju se samo u nevolji, a njegovi drugovi nisu znali kome vjerovati.
- U kratkoj priči Borisa Vasilijeva "Nije na popisu" heroj sam brani tvrđavu Brest, čiji su ostali branitelji poginuli. Sam Nikolaj Plužnikov jedva stoji na nogama, ali svoju dužnost i dalje ispunjava do kraja života. Netko će, naravno, reći da je s njegove strane to nepromišljeno. Postoji sigurnost u brojevima. Ali ja i dalje mislim da je u njegovom položaju to jedini pravi izbor, jer on ne izlazi i pridružuje se jedinicama spremnim za borbu. Pa nije li bolje da se borite posljednju borbu nego trošite metak na sebe? Po mom mišljenju, Plužnikov je gluma podvig stvarnog čovjeka koji istini gleda u oči.
- U romanu Viktora Astafjeva „Prokleta i ubijena“ opisano je na desetke sudbina obične djece, koje je rat odveo u teške uvjete: glad, smrtni rizik, bolest i stalni umor. Nisu vojnici, već obični stanovnici sela i sela, zatvora i logora: nepismeni, kukavički, šakama i čak ne baš pošteni. Svi su oni u bitci samo topovska hrana, a mnogi nisu od koristi. Što ih pokreće? Želja da iskoristite uslugu i dobijete predah ili rad u gradu? Beznađe? Možda je njihov boravak na pročelju nepromišljenost? Možete odgovoriti na različite načine, ali ja i dalje mislim da njihove žrtve i skroman doprinos pobjedi nisu uzaludni, ali potrebni. Siguran sam da njihovo ponašanje ne kontrolira uvijek svjesna, nego istinska sila - ljubav prema domovini. Autor pokazuje kako se i zašto pojavljuje u svakom od likova. Stoga njihovu hrabrost smatram istinskom.
Milosrđe i ravnodušnost u atmosferi neprijateljstava
- U Tolstojevom romanu Rat i mir Berg, suprug Vere Rostove, pokazuje bogohulnu ravnodušnost prema sunarodnjacima. Tijekom evakuacije iz opkoljene Moskve, on koristi tugu i zbrku ljudi, kupujući njihove rijetke i vrijedne stvari jeftinije. Nije ga briga za sudbinu otadžbine, on samo gleda u džep. Nevolje okolnih izbjeglica, koje ih je rat prestrašio i srušio, ne dotiču ga. Istodobno, seljaci spaljuju sav svoj imetak, sve dok ne idu neprijatelju. Oni pale kuće, ubijaju stoku i uništavaju čitava sela. Radi pobjede riskiraju sve, idu u šumu i žive kao jedna obitelj. Suprotno tome, Tolstoj pokazuje ravnodušnost i suosjećanje, uspoređujući nepoštenu elitu i siromašne, za koje se pokazalo da su duhovno bogatiji.
- Pjesma Aleksandra Twardowskog "Vasily Terkin" opisuje jedinstvo naroda pred smrtnom prijetnjom. U poglavlju „Dva vojnika“ starci pozdravljaju Vasilija i čak ga hrane, pošto je dragocjenu hranu potrošio na tuđinu. U zamjenu za gostoprimstvo, junak popravlja stariji par satova i ostalog pribora, a također ih zabavlja ohrabrujućim razgovorima. Iako starica nerado dobiva poslasticu, Terkin je ne zamjera jer shvaća koliko im je teško živjeti u selu u kojem čak nema nikoga tko bi pomogao sjeći drva - sve je na prvom mjestu. Međutim, čak i različiti ljudi pronalaze zajednički jezik i suosjećaju jedni s drugima kada se oblaci zadebljaju nad svojom domovinom. To jedinstvo bio je poziv autora.
- U priči Vasila Bykova "Sotnikov" Demchikh skriva partizane, unatoč smrtnoj opasnosti. Ona oklijeva, boji se i vozi seoska žena, a ne glavna junakinja. Pred nama je živa osoba, ne bez slabosti. Nije zadovoljna nepozvanim gostima, policajci obilaze selo, a ako nešto pronađu, nitko neće preživjeti. Ipak, kod žene vlada suosjećanje: ona nosi borce protiv otpora. A njezin podvig nije prošao nezapaženo: tijekom ispitivanja mučenjem i mučenjem, Sotnikov nije izdao svoju zaštitnicu, pažljivo je pokušavajući da je ogradi, da okrivi sebe. Dakle, milost u ratu rađa milost, a okrutnost samo okrutnost.
- Tolstojev roman Rat i mir opisuje neke epizode koje ukazuju na ravnodušnost i reakciju na zatvorenike. Ruski ljudi spasili su oficira Rambala i njegovog batmana. Zamrznuti Francuzi sami su došli u neprijateljski tabor, umirali su od smrzavanja i gladi. Naši su sunarodnjaci pokazali milost: nahranili su im kašu, natočili im zagrijavajuću votku, a časnici su ih nosili u šator čak i u naručju. Ali okupatori su bili manje sažaljivi: poznati Francuz nije posredovao za Bezukhovom, vidjevši ga u gomili zarobljenika. Sam grof jedva je preživio, primajući najsiromašniji obrok u zatvoru i hodajući u hladnoći na povodcu. U takvim je uvjetima umro oslabljeni Platon Karataev, kojemu nitko od neprijatelja nije mislio dati kašu s votkom. Primjer ruskih vojnika je poučan: on pokazuje istinu da čovjek mora ostati u ratu.
- Zanimljiv je primjer opisao Aleksandar Puškin u romanu "Kapetanova kći". Pugačev, ataman pobunjenika, pokazao je milost i pomilovao Petra poštujući dobrotu i velikodušnost u njemu. Mladić mu je jednom dao kratki krzneni kaput, ne skidajući se sa pomoć strancima iz običnih ljudi. Emelyan mu je i dalje činio dobro i nakon „obračuna“, jer je u ratu tražio pravdu. Ali carica Katarina pokazala je ravnodušnost prema sudbini časnika koji joj je bio posvećen i predala se samo Marijinom nagovoru. U ratu je pokazala barbarsku surovost uređujući pogubljenje pobunjenika na trgu. Nije čudno što je narod išao protiv njegove opresivne moći. Samo suosjećanje može čovjeku pomoći da zaustavi razornu snagu mržnje i neprijateljstva.
Moralni izbor u ratu
- U priči o Gogolu "Taras Bulba" najmlađi sin glavnog junaka nalazi se na raskrižju ljubavi i domovine. On bira prvo, zauvijek odričući se svoje obitelji i domovine. Drugovi nisu prihvatili njegov izbor. Otac je bio posebno ožalošćen, jer je jedina šansa za vraćanje časti klanu bila ubojstvo izdajnika. Bojno bratstvo osvetilo se za smrt svojih najmilijih i za ugnjetavanje vjere, Andrius je potegao svetu osvetu, a Taras je također napravio svoj težak, ali potreban izbor za podržavanje ove ideje. Ubija svog sina, dokazujući svojim kolegama vojnicima da je za njega kao atamana najvažnije spas svoje domovine, a ne sitničavi interesi. Tako on zauvijek drži kozačko partnerstvo, koje će se boriti s "Poljacima" i nakon njegove smrti.
- U kratkoj priči Lea Tolstoja "Kavkaski zarobljenik", heroina je također donijela očajnu odluku. Dina je voljela ruskog čovjeka kojeg su prisilno držali rođaci, prijatelji, njeni ljudi. Suočila se s izborom između srodstva i ljubavi, dužnosti i diktata osjećaja. Oklijevala je, mislila, odlučila, ali nije mogla pomoći, jer je shvatila da Zhilin nije dostojna takve sudbine. Ljubazan je, jak i pošten, ali nema novca za otkupninu i to nije njegova krivica. Unatoč činjenici da su se Tatari i Rusi borili da neki zarobe druge, djevojka je napravila moralni izbor u korist pravde, a ne okrutnosti. To vjerojatno odražava superiornost djece nad odraslima: čak i u borbi pokazuju manje bijesa.
- Remarqueov roman "Na zapadnom frontu bez promjene" prikazuje sliku vojnog komesara koji je srednjoškolce, vrlo mlade dječake, pozvao na Prvi svjetski rat. Istodobno, iz povijesti se sjećamo da se Njemačka nije branila, već je napala, odnosno da su dečki otišli u smrt radi tuđih ambicija. Međutim, njihova srca su bila upaljena riječima ovog nepoštenog čovjeka. Dakle, glavni likovi otišli su naprijed. I tek su tamo shvatili da je njihov agitator kukavica koja sjedi straga straga. On šalje mladiće u smrt, a on sam sjedi kod kuće. Njegov je izbor nemoralan. On u ovom naizgled hrabrom časniku otkriva slabašnog licemjera.
- U Twardowskijinoj pjesmi Vasily Terkin, protagonist pliva preko ledene rijeke kako bi zapovjedništvu donio važna izvješća. Uleti u vodu pod vatrom, pod rizikom da se smrzne ili utopi, zgrabivši neprijateljski metak. Ali Vasily donosi izbor u korist duga - ideja koja je veća od njega samog. Doprinosi pobjedi, razmišljajući ne o sebi, već o ishodu operacije.
Uzajamna pomoć i sebičnost na prvom mjestu
- U Tolstojevom romanu Rat i mir, Natasha Rostova spremna je popustiti ranjenim kolicima, samo kako bi im pomogla da izbjegnu francuski progon i napuste opkoljeni grad. Spremna je izgubiti vrijedne stvari, unatoč činjenici da je njezina obitelj na rubu propasti. Čitava stvar je u njenom odgoju: Rostovci su uvijek bili spremni pomoći i pomoći osobi iz nevolje. Odnosi su im draži od novca. Ali Berg, suprug Vere Rostove, tijekom evakuacije pregovarao je o stvarima koje su plašile ljude kako bi sakupili kapital. Jao, u ratu, ne mogu svi podnijeti test morala. Pravo lice osobe, egoista ili dobročinitelja, uvijek će se pokazati.
- U sevastopolskim pričama Leva Tolstoja, "krug aristokrata" pokazuje neugodne osobine lika plemstva koji su se u ratu našli zbog taštine. Na primjer, Galtsin je kukavica, svi znaju za to, ali nitko ne govori, jer je plemeniti plemić.On lijeno nudi svoju pomoć na sorti, ali svi ga licemjerno odvraćaju od znanja da nikamo neće ići, a od njega je malo koristi. Ta je osoba kukavički egoist koji misli samo na sebe, ne obraćajući pažnju na potrebe otadžbine i tragediju vlastitog naroda. Istovremeno, Tolstoj opisuje tihi podvig liječnika koji rade prekovremeno i obuzdavaju živce da vide užas. Neće biti nagrađeni ili promaknuti, nema ih briga, jer imaju jedan cilj - spasiti što više vojnika.
- U romanu Mihaila Bulgakova Bijela garda, Sergej Talberg napušta suprugu i bježi iz zemlje rastrgane građanskim ratom. Sebično i cinično ostavlja u Rusiji sve što mu je bilo drago, sve ono za što se zakleo da će biti vjeran do kraja. Helenu su pod zaštitom uzela braća koja su, za razliku od rođaka, do posljednjeg služila onome za koga se zakleo. Oni su zaštitili i utješili napuštenu sestru, jer su se svi savjesni ljudi ujedinili pod teretom prijetnje. Na primjer, zapovjednik Nai-Toursa izvršava podvig, spašavajući Junkere od neposredne smrti u uzaludnoj bitci. Sam umire, ali pomaže mladićima nevinim i prevarenim od strane hetmana da spasu život i napuste opkoljeni grad.
Negativni utjecaj rata na društvo
- U romanu Mihaila Šolohova „Tihi Don“ cjelokupni narod Kozaka postaje žrtvom rata. Stari način života propada zbog bratoubilačke svađe. Umirovljenici umiru, djeca izmiču od poslušnosti, udovice polude od tuge i nepodnošljivog jarma rada. Sudbina apsolutno svih junaka je tragična: Aksinija i Peter umiru, zaraze se sifilisom i počine samoubojstvo Daria, razočarani su u život Gregoryja, usamljena i zaboravljena Natalia umire, Michael je stao i bezobrazan, Dunyasha bježi i živi nesrećno. Sve generacije su u neskladu, brat ide bratu, zemlja je siroče, jer su u žestokoj bitci zaboravili na to. Kao rezultat toga, građanski rat doveo je samo do pustošenja i tuge, a ne i do svjetlije budućnosti, što su obećavale sve zaraćene strane.
- U pjesmi Mihaila Lermontova "Mtsyri" heroj je postao još jedna žrtva rata. Pokupio ga je ruski vojni čovjek, prisilno odveden iz rodnog doma i, vjerojatno bi se dalje riješio svoje sudbine da dječak ne bi bio bolestan. Tada je njegovo gotovo beživotno tijelo bačeno u skrb redovnika u prolaznom samostanu. Mtsyri je odrastao, bio je predodređen za novaka, a potom i sveštenika, ali nikad se nije pomirio s tiranijom otmičara. Mladić se želio vratiti u svoju domovinu, ponovno se spojiti sa svojom obitelji, ugasiti žeđ za ljubavlju i životom. Međutim, lišen je svega toga, jer je bio samo zarobljenik, a i nakon bijega opet je bio u svom zatvoru. Ova je priča odjek rata jer borba zemalja koči sudbinu običnih ljudi.
- U romanu Nikolaja Gogola Mrtve duše postoji ulomak, što je zasebna priča. Ovo je priča o kapetanu Kopeikinu. U njemu se govori o sudbini osakaćenih, koji su postali žrtva rata. U borbi za svoju domovinu postao je invalid. U nadi da će dobiti mirovinu ili neku pomoć, stigao je u glavni grad i počeo odlaziti dužnosnicima. Međutim, otvrdnuli su se na svojim prikladnim radnim mjestima i samo su otjerali siromaha, nimalo ne olakšavajući njegov život ispunjen patnjom. Jao, stalni ratovi u Ruskom carstvu doveli su do mnogih takvih slučajeva, pa nitko na njih nije reagirao. Ne možete nikoga sigurno kriviti. Društvo je postalo ravnodušno i okrutno, pa su se ljudi branili od stalnih strepnji i gubitaka.
- U kratkoj priči Varlama Shalamova "Posljednja bitka majora Pugačeva", glavni likovi, koji su pošteno branili svoju domovinu tijekom rata, poslani su u radni logor u svojoj domovini, jer su ga jednom Nijemci zarobili. Nitko nije žao tih vrijednih ljudi, nitko nije pokazao sažaljenje, a opet nisu krivi što su zarobljeni. I nije stvar samo okrutnih i nepravednih političara, to je stvar naroda koji je postao ukočen od neprestane tuge, od neizbježnog lišavanja. Samo je društvo ravnodušno osluškivalo patnje nevinih vojnika. I oni su, također, bili prisiljeni ubiti stražare, trčati i pucati, jer ih je krvavi masakr učinio i tako: nemilosrdnim, bijesnim i očajnim.
Djeca i žene sprijeda
- U kratkoj priči Borisa Vasilijeva "Zore su tihe" glavni su likovi žene. Naravno, više su se bojali nego muškarci ići u rat, svaki od njih je napustio bliske i drage ljude. Rita je čak ostavila roditeljima sina. Međutim, djevojke se nesebično bore i ne povlače se, iako se sukobljavaju sa šesnaest vojnika. Svaki od njih se herojski bori, svaki prevladava svoj strah od smrti u ime spašavanja domovine. Njihov se podvig doživljava posebno teško, jer krhke žene nemaju mjesta na bojnom polju. Međutim, oni su uništili taj stereotip i pobijedili strah da su prikladniji borci.
- U romanu Borisa Vasilijeva "Nije na popisu" posljednji branitelji tvrđave Brest pokušavaju spasiti žene i djecu od gladi. Nedostaje im vode i zaliha. Uz bolove, vojnici su ih odveli u njemačko zarobljeništvo, nema drugog načina. Međutim, neprijatelji nisu poštedjeli ni trudnice. Mirra, Plužnikovu je trudna supruga pretukla čizmama i probio bajonetom. Njezin osakaćeni leš bombardiran je ciglama. Tragedija rata leži u činjenici da ljudima oduzima čovječanstvo, oslobađajući sve njihove skrivene poroke.
- U djelu Arkadija Gaidara „Timur i njegova ekipa“ junaci nisu vojnici, već mladi pioniri. Dok traje žestoka borba na frontovima, oni, kako mogu, pomažu otadžbini da preživi u nevolji. Momci naporno rade udovice, siročad i samohrane majke koje čak nemaju nikoga da sječe drva. Potajno obavljaju sve te zadatke, ne čekajući pohvale i počasti. Glavno je za njih dati svoj skroman, ali važan doprinos pobjedi. Njihove sudbine ujedno su zgnječene ratom. Zhenya, na primjer, odrasta u skrbi o starijoj sestri, ali oca vide svakih nekoliko mjeseci. Međutim, to ne sprečava djecu da izvršavaju svoju malu građansku dužnost.
Problem plemenitosti i bahatosti u bitci
- U romanu Borisa Vasilijeva "Nije na popisu", Mirra je prisiljena na predaju kad otkrije da je trudna od Nikolaja. U njihovom skloništu nema vode i hrane, mladi čudom preživljavaju, jer ih lovi. Ali evo tužna židovska djevojka izlazi iz podzemlja kako bi spasila život svom djetetu. Plužnikov je budno promatra. Međutim, ona se nije uspjela stopiti s gomilom. Tako da muž ne daje sebe, ne ide da je spasi, ona se odmiče, a Nikolaj ne vidi kako bijesni osvajači tuku njegovu ženu, kako su joj ozlijedili bajonetom, kako su joj ciglom nalili tijelo. U njezinom je činu toliko plemenitosti, toliko ljubavi i samopožrtvovanja da je teško opažati bez unutarnjeg drhtanja. Pokazalo se da je krhka žena snažnija, odvažnija i plemenitija od predstavnika "izabrane nacije" i jačeg spola.
- U romanu Nikolaja Gogola "Taras Bulba", Ostap pokazuje istinsko plemenitost u ratnim uvjetima, čak iako pod mučenjem ne izgovara niti jedan krik. Nije odavao neprijateljske naočale i veselje, pobijedivši ga duhovno. Svojom umirućom riječi okrenuo se samo svom ocu, kojeg nije očekivao da će čuti. Ali čuo sam. I shvatio sam da je njihov rad živ, i zato je on živ. U tom samoodricanju u ime ideje otkrio je njegovu bogatu i snažnu prirodu. Ali besposlena gomila koja ga okružuje simbol je ljudske srdžbe, jer su se ljudi okupili da bi prisilili bol druge osobe. To je grozno, a Gogol naglašava koliko je grozno lice ove raznolike publike, koliko je gunđa. Suprotio je njenoj brutalnosti s vrlinama Ostapa, a mi razumijemo na čijoj je strani autor u ovom sukobu.
- Plemenitost i neosnovanost osobe uistinu se očituju samo u hitnim situacijama. Na primjer, u priči Vasila Bykova "Sotnikov", dva heroja su se ponašala potpuno drugačije, iako su živjela jedno pored drugog u istom odredu. Ribar je izdao zemlju, prijatelje, svoju dužnost zbog straha od boli i smrti. Postao je policajac i čak je pomogao svojim novim suradnicima da objese svog bivšeg partnera. Sotnikov nije razmišljao o sebi, iako je trpio muke od mučenja. Pokušao je spasiti Demchikha, svog bivšeg prijatelja, da izbjegne nevolje iz postrojbe. Stoga je sve krivio na sebi. Ovaj plemeniti čovjek nije dopustio da se sruši i dostojanstveno je dao svoj život za dostojanstvo.
Problem odgovornosti i nemara boraca
- U "Sevastopolskim pričama" Lea Tolstoja opisana je neodgovornost mnogih boraca. Oni se crtaju samo ispred sebe i posluju samo radi promocije. O ishodu bitke uopće ne razmišljaju, zanimaju ih samo nagrade. Na primjer, Mihajlov se brine samo da se sprijatelji s krugom aristokrata i dobije neku korist od usluge. Ozlijeđen, čak ga odbija zavojiti tako da svi budu pogođeni vidom krvi, jer se nagrađuje ozbiljna ozljeda. Stoga ne čudi što je Tolstoj u finalu upravo opisao poraz. S takvim stavom o nečijoj dužnosti prema domovini nemoguće je pobijediti.
- U “Priči o Igorovoj kampanji” nepoznati autor pripovijeda o poučnom pohodu kneza Igora protiv polovčana. U nastojanju da stekne laku slavu, on vodi odred protiv nomada, zanemarujući sklopljeno primirje. Ruske trupe poražavaju neprijatelje, no noću iznenada iznenade uspavane i pijane ratnike, ubiju mnoge, a ostale zarobljavaju. Mladi se princ pokajao zbog svoje gluposti, ali kasno: odred je ubijen, njegova baština bez gospodara, supruga u tuzi, kao i svi ljudi. Antiteza neozbiljnog vladara je mudri Svyatoslav, koji kaže da se ruske zemlje trebaju sjediniti, a vi se jednostavno ne smijete miješati s neprijateljima. Odgovorna je za svoju misiju i osuđuje Igorovu ispraznost. Njegova "Zlatna riječ" kasnije je postala osnova političkog sustava Rusije.
- U romanu Lea Tolstoja „Rat i mir“ suprotstavljaju se dvije vrste generala: Kutuzov i Aleksandar Prvi. Jedan se brine za svoj narod, dobrobit vojske stavlja iznad pobjede, a drugi misli samo na brzi uspjeh stvari, a njega nije briga za žrtve vojnika. Zbog nepismenih i kratkovidih odluka ruskog cara, vojska je pretrpjela gubitke, vojnici su bili prisebni i zbunjeni. Ali Kutuzova je taktizirala Rusiju potpunim oslobađanjem od neprijatelja sa minimalnim gubicima. Stoga je vrlo važno biti odgovoran i humani vođa na bojnom polju.