(393 riječi) San i stvarnost dvije su strane istog novčića, a ova medalja je unutarnji svijet čovjeka. Ono što osoba zamisli je njen san, a ono što u stvarnosti vidi i osjeća, možemo nazvati subjektivnom stvarnošću. Neki će možda pomisliti da su ti koncepti suprotni, ali to nije tako. Oboje su različiti dijelovi jedne cjeline, obojica tvore čovjekov pogled na svijet. Da biste prepoznali zajedničke značajke ovih pojmova, razmotrite književne primjere.
U romanu I. A. Gončarova "Oblomov" glavni lik se zaglavio u svojim vlastitim snovima. Cijeli dan leži na kauču u svom omiljenom obrijanom ogrtaču i razmišlja o tome što bi se moglo dogoditi. Njegovi su snovi daleko od transcendentalnih maštarija, oni su zemaljski i konkretni. Ilya Ilyich smatra idealom koji ga je okružio u djetinjstvu - vječnom besposlenošću, sporim i uspavanim životnim tokom, naklonošću i ljubavlju voljenih osoba. Upravo zbog toga sanja u bučnom i užurbanom gradu, u kojem se osjeća jadno. Samo je Agafja Pshenitsyna bila sposobna ispuniti svoje snove, okružujući Oblomova brigom, domaćinom i blaženom tišinom. Učinila je sve za njega, tako da je heroj mogao mirno ležati i uživati u životu. Kao što vidite, Oblomovi snovi i stvarnost konvergiraju se u jednom trenutku jer su neraskidivo povezani. Njegovi su snovi stvarnost koja ga je okruživala kao dijete, pa ih je Agafyja mogla lako ispuniti, rekreirajući Oblomovkinu atmosferu. Dakle, san je stvarnost, ali ukrašen našom maštom.
Još jedan zanimljiv primjer opisao je L. Tolstoj u epskom romanu Rat i mir. Andrei Bolkonski sanjao je o zadovoljavanju vlastitih ambicija. Često je zamišljao kako će u ratu pronaći svoj Toulon, odnosno bitku na koju bi mogao biti ponosan. Ideal za njega bio je uspon u karijeri Napoleona, koji je prepoznat kao najveći zapovjednik toga vremena. Junak se uspravio nad njim, pokušavajući izvršiti podvig po cijenu života. No, u stvari, pokazalo se da rat nije tvrtka u kojoj trebate postići povećanje, već užasan nered krvi i znoja. Andrei, teško ranjen, preispitao je svoj svjetonazor. Odrekao se prošlih snova koji su kopirani iz stvarnosti, ali tuđi. Realnost Napoleona bila je neprihvatljiva za Bolkonskog, jer su se oni formirali u različitim uvjetima i zemljama. Kao što vidimo, san nije otkrivenje odozgo, već preslika stvarnosti, ukrašena maštom.
Dakle, postoji mnogo zajedničkog između sna i stvarnosti. To je u osnovi ista stvar: pogled na svijet. Ali taj se pogled prelama na različite načine kroz prizmu mašte i kroz prizmu podataka primljenih od osjetila. Iz stvarnosti crpimo ono što nam se sviđa, a fantazija čini nešto idealno iz ovih podataka. Tako se formira svjetonazor.
