Ako ikada tehnologija dođe do stvaranja vremenskog stroja, a vi imate priliku vratiti se u vrijeme, obići 14. stoljeće i osobno upoznati Giovannija Boccaccija. Napokon, upravo je on bio vlasnik zbirke nevjerojatnih kratkih priča „The Decameron“, koje su pomogle u ukrašavanju Firence u takvim proljetnim nijansama. Djelo je zanimljivo ne samo zbog svog sadržaja, već i zbog svoje biografije i kulturnog konteksta, zato se radije upoznajte s poznatom knjigom Renesanse i zaljubite se u priču o Dekameronu.

Točni datumi pisanja knjige "Dekameron" i dalje se razlikuju, ali mnogi radije ostaju u 1353. godini za stvaranje zbirke. Neposredno prije pisanja, Europu je nadvladala "crna smrt", koja je odvela Boccacciova oca i kćer, pa autor odlučuje suzbiti kugu u svojoj knjizi. Čak i nakon objave, još je ispravio tekst, a široko prihvaćanje Dekamerona dovelo je Boccaccija do slave.

Dugo vremena je Dekameron bio zabranjen zbog ogromnog utjecaja crkve, koja je osudila knjigu Boccaccio. Doista, autor u svom djelu dovodi u sumnju autoritet crkve. Trljajući svoje povjerenje u Boccaccija, jedan redovnik pokušava ga uvjeriti da odustane od svog stvaralaštva, govoreći kako će zbog ove grešne knjige duša otići isključivo u Pakao. Redovnik uspije, a Boccaccio se odrekne Decamerona.

Sada možemo pročitati Dekameron ne samo zahvaljujući Boccacciju, koji ga je napisao, već i zahvaljujući pjesniku Francescu Petrarchu, koji nije dopustio da se veliko djelo izgara. I sam Boccaccio na kraju svog života postajao je sve više praznovjeran i praznovjeran. Međutim, ako se još niste uvjerili da se Dekameron nije spasio uzalud, nastavili smo dalje.

Boccacciovo djelo ispunjeno je svjetlošću, kao da su se nakon dugotrajne ere srednjeg vijeka napokon otvorile zavjese. Decameron je posjetnica renesansnog smjera. Izrazito obilježje renesanse je antropocentrizam, što je jasno vidljivo u knjizi koju analiziramo.

Ako „Decameron“ nazivamo skupom viceva, u stvari se uopće ne varamo. No, bilo bi točnije nazvati ga zbirkom kratkih priča. Boccaccio u jednoj knjizi vješto prikazuje kaleidoskop književnih žanrova, koristeći anegdotski zaplet, elemente svakodnevnog života i životnu spontanost.

U prijevodu s grčkog jezika, „Decameron“ znači „Desetodnevni dnevnik“. Kroz usta svojih junaka Boccaccio u deset dana priča svaki po jedan. Podsjetimo da je djelo napisano u renesansi, a u to je vrijeme oživjela ljubav prema antici. A Dekameron je mala referenca na heksaemeronski (šestodnevni) traktat. Razlika nije samo u broju dana, već i u antropološkim romanima Boccaccia u kojima je svijet stvorio čovjek, a ne Bog.

Pa zašto je Decameron tako hvaljen? Knjiga govori o deset junaka koji se skrivaju od kuge u seoskoj vili. Trojica mladića i sedam djevojaka susreli su se u firentinskoj crkvi Santa Maria Novella i kako bi izbjegli strašnu bolest koja je pohlepno progutala cijelu Europu, napustili su grad. U stvari, možete otvoriti knjigu o bilo kojem romanu i početi čitati, ali to ne možete učiniti bez prologa koji opisuje povijest tih ljudi.

Sakrivajući se od kuge, slažu se da bi svaki od njih trebao ispričati svoju priču. Glavni događaji knjige posvećeni su stotinama priča mladih i lijepih likova koji se suprotstavljaju strašnoj bolesti tog stoljeća. Dekameron sadrži viceve, tužne priče, pa čak i filozofske prispodobe. A kako drugačije proći vrijeme kad kuga pokriva gradove?

Boccaccio nas upoznaje s lijepim, mladim i obrazovanim herojima - sedam djevojčica od 18 do 28 godina i tri mladića od 25 godina. Svaki od njih priča deset dana, a ispada zbirka od stotinu kratkih priča.

Zanimljivo je da Boccaccio od junaka Dekamerona čini obične ljude: mladoženje, pastir, mlinar, itd. Iako su prethodno uloge glavnih likova bile dodijeljene ljudima plemenitog podrijetla. Zahvaljujući opisu života običnih ljudi možemo istaknuti jednu od najznačajnijih karakteristika likova Dekamerona.

Međutim, kako bismo osobno upoznali pripovjedače, ipak ih bolje upoznajmo. Jedna od djevojaka zove se Pampinea, što na talijanskom znači "cvjetanje". Čitatelj već od prvog imena može osjetiti renesansni duh zbirke i osjetiti kako se junaci nisu poklapali u Firenci, jer Florence također znači "cvjetanje".

Dvije djevojke - Fiametta i Lauretta - očito nas šalju prema njihovim prototipima. Bokkacciova ljubavnica zvala se Fiametta, stoga ne čudi što joj je posvećeno ne samo ime jedne od dekameronskih junakinja, već i zasebna priča. Zanimljivo je da je Fiametta u životu napustio Boccaccia, a u vlastitoj priči junak ju napušta. Tako autorica vješto osvećuje svog ljubavnika u svom djelu, ali joj istovremeno daje ime jedne od glavnih junakinja svog glavnog djela. A u slici Laurette koja se odlikuje talentom za ples i pjevanje autorica nije dvosmisleno sakrila Lauru - ljubavnicu Francesce Petrarch.

Sljedeća junakinja - Emilia - Boccaccio daje posebnu ljepotu, koja se više puta spominje u njegovom djelu, a Eliza se odlikuje svojim podsmijehom. Filomena - još jedna dama iz njihove tvrtke - simbolizira damu s kojom je Boccaccio bio zaljubljen i prije Fiamette. A Neifila, djevojka koju još nije spomenuo, odlikovala se krotkošću i zaljubila se u Panfila - jednog od junaka Dekamerona.

U djelu su samo tri mladića: zaljubljena u Philomenu Filostrato koja se odlikuje osjetljivošću i melankolijom; ozbiljan i razborit Panfilo i posjedovao seniozno-veseo lik Dionea. Upravo je Dioneo svaki dan pričajući posljednje, a ponekad i izmiče temi koju su junaci postavili za trenutni dan.

Zanimljivo je da obično autor i čitatelj identificiraju teme djela, a u Dekameronu to rade sami junaci koji odlučuju čemu će njihova povijest biti posvećena danas.

Glavna tema Dekamerona je, naravno, ljubav. Štoviše, čak su dva dana bila posvećena romantičnim pričama: jedan - posvećen osjećajima sa sretnim završetkom, a drugi - tragičnim romanima. Neke od ljubavnih priča junaka evociraju stvarne emocije, druge izbijaju suze iz vas. Međutim, Boccaccio je jasno želio naglasiti snagu ljubavi, jednostavno morate pročitati devetu kratku priču četvrtog dana i već se iznenadite zašto neke priče o Dekameronu nisu napisane u zasebnom ogromnom romanu, već su predstavljene u obliku kratke kratke priče.

Druga tema djela su uzorni junaci. U pričama o VI i X danima Boccaccio otkriva vodeću značajku renesanse - antropocentrizam - u svoj svojoj slavi i predstavlja nam u čovjeku njezine najbolje kvalitete: inteligenciju, velikodušnost, ljepotu, duhovitost i obrazovanje.

Autor se također dotiče vjerskih tema, ponekad izlažući crkvu u lošem svjetlu, zbog čega je rad dugo vremena bio zabranjen.

Odvojene kratke priče posvećene su ženama, a mnoge su priče predstavljene kao prave šale s poučnim implikacijama. Na primjer, šesti dan u osmom romanu, Emilia govori o djevojci koja nije razumjela na što je njen stric vodio. Činjenica je da se heroina žalila na neugodne ljude koji je okružuju, a od ujaka je čula savjet "da se ne gleda u ogledalo", a ona je "ostala pri svojoj gluposti".

Glavna tema knjige je ironija. Zahvaljujući podrugljivim junacima i njihovim raznolikim i zadivljujućim kratkim pričama, lako definiramo fenomen „Dekameron“: zbirka kratkih priča Boccaccio je prva zabavna literatura.

Tema Dekamerona prilično je opsežna, tek trebate shvatiti o kakvim će se herojskim romanima događati određenog dana, ali svaki dio sadrži određene probleme, a knjiga Boccaccio nije iznimka. Da ne spominjem mnoge filozofske prispodobe, problemi Dekamerona čak leže u sumnjama u vjerske vrijednosti. Monasi nisu uzor morala i, kreativno stupajući u sukob s crkvom, Boccaccio potvrđuje da su ljudi slični bogu. Jedan od problema koji postavlja Dekameron je licemjerje redovnika, preispitivanje religije, a autor želi pokazati koliko su ljudi u svojoj ljepoti.

Kao što se često događa, autor u svom djelu postavlja određeni problem kako bi doprinio njegovom rješenju u društvu. U ovom slučaju Boccaccio također odražava cijelo raspoloženje renesanse, hvaleći jednostavnog čovjeka.

Konačno, nakon razumijevanja cjelokupne kompozicije Dekamerona, počinjete se pitati: na što nas Boccaccio gura? U stvari, cjelokupna ideja djela nije čak ni skrivena u jednoj kratkoj priči, već, naime, već u prologu. Značenje zbirke je antiteza sadržana u njoj: događa se prava katastrofa oko junaka koji se kriju u seoskoj vili - ljudi umiru zbog užasne bolesti, kuga je simbol mračnjaštva, simbol smrti, a protive joj se lijepi, mladi, zdravi i obrazovani ljudi koji se smiju smrti u lice.

Heroji jednostavno prevladavaju strah od smrti kroz smijeh i tako Boccaccio vješto prikriva filozofski zaplet, suprotstavljajući život (svoje junake) i smrt (kuga). Nakon što ste pročitali Boccacciovo djelo, nehotice se zaljubite u heroje ne samo zbog njihove vedrine, već i zbog činjenice da su lišeni religioznog fanatizma.

Naravno, rad Boccaccija nije odmah bio toplo primljen. Nagađajući crkvi, autor je naišao na dugu zabranu svoga stvaranja. Uz to, knjiga sadrži i erotske trenutke. Sve je to izazvalo osudu i autora i djela. Dekameron je dugo vremena bio prepoznat kao nemoralno djelo, a 1559. godine uvršten je u Indeks zabranjenih knjiga. Tek godinu dana kasnije, knjiga se počela cenzurirati i trebalo je dugo vremena da se mirno provede vrijeme za čitanje Dekamerona bez ikakvih ograničenja. Naime, zahvaljujući antropocentrizmu, Dekameron se naziva "Ljudska komedija", a Dantea naziva svojom "Božanskom komedijom".

I kako se drugačije može shvatiti prva zabavna literatura? Neće se svi diviti promjenama na prvi pogled. Kao što je već spomenuto, Boccaccio je čak bio nagovorjen da se odrekne vlastite zbirke, što govori o velikoj ulozi i kritike i crkvenih naredbi. Međutim, da tako kažemo, pobijedili su naši, a danas možemo uživati ​​u čitanju živopisnog djela renesanse.