U Griboedovo doba rusko plemstvo odnijelo se filozofijom prosvjetitelja (Voltaire, Didro, Russo), koji su vjerovali da um treba čovjeku donijeti sreću. Griboedov je odrazio trenutak kada je počelo razočaranje u takvim idejama. Njegovo djelo pokazuje da um postaje uzrok patnje.
Autor je rekao da u svojoj predstavi "25 luđaka na jednu zdravu osobu". Za Griboedova, um je sposobnost da samostalno i progresivno razmišljaju, da podupiru svoje racionalne ideje. To je um glavnog junaka. Chatsky govori o potrebi obrazovanja, iskrenoj usluzi. Osuđuje okrutnost kmetstva. Junak izražava zaista važne misli, ali zbog njih ga društvo počinje smatrati ludim. Činjenica je da se oni ne podudaraju s većinskim mišljenjem. Kad Sophia objavi glas o Chatskyjevom ludilu, svi gosti rado pokupe ovaj trač i rašire ga. Za Famusovskoy je Moskva najprikladniji način suočavanja s Aleksandrovim uvjerenjima. Sada se čak ni ne morate svađati s njim, ne dokazujte ništa, samo morate reći da je lud. Chatsky ga naravno ponižava i vrijeđa, ali ispada da je bespomoćan protiv klevete. Um mu je doveo do sukoba s društvom i do činjenice da je junak postao izopćenik.
Drugi razlog za Chatskyjevu patnju su njegove veze sa Sophiom. Prije tri godine postojala je duhovna intimnost među njima. Sophia je voljela Aleksandrove duhovite izreke. Podržala je njegovo mišljenje o međusobnom poznanstvu. Sada glavni lik očekuje da sve ostaje isto, ali u stvarnosti se djevojka promijenila. Sada je ne zanimaju ironični biseri, razmišlja o ljubavi, o obitelji. Želi da njen izabranik bude poput književnih likova koji su ljubazni, skromni i odani. Čini joj se da Molchalin posjeduje takve osobine, a svog prijatelja iz djetinjstva smatra previše ljutim, oštrim, čak uspoređuje sa zmijom. Junakinja odbacuje njegove ideje, odnosno ne prihvaća orijentaciju svog uma.
Ispada da Chackijeva progresivna uvjerenja postaju uzroci njegove tuge, ne samo društveno, već i osobno. Ta se ideja upravo odražava u naslovu.